
2017-5-24
——在友成百日答謝宴上的致辭
2007年8月23日
各位領(lǐng)導(dǎo),各位來(lái)賓,女士們、先生們:
大家晚上好!歡迎和感謝各位在百忙之中光臨友成百日答謝暨高層互動(dòng)聚會(huì)! 自5月12日友成企業(yè)家扶貧基金會(huì)成立大會(huì)以來(lái)已有百日。許多朋友一直以各種方式關(guān)注著友成這個(gè)民間公益組織中新生兒的成長(zhǎng)。藉此機(jī)會(huì),我代表基金會(huì)全體同事,對(duì)在基金會(huì)的籌備過(guò)程中和成立后熱誠(chéng)給我們支持、鼓勵(lì)、關(guān)心和幫助的朋友們表示衷心的感謝!
還要特別感謝的是麥肯錫派出“精銳”的專業(yè)團(tuán)隊(duì),用十周時(shí)間,為我們雪中送炭,提供以戰(zhàn)略定位和能力建設(shè)為重點(diǎn)的全面咨詢建議,這對(duì)初創(chuàng)時(shí)期的友成來(lái)說(shuō),是極為珍貴的禮物和“及時(shí)雨”般的幫助。
在5月12日成立大會(huì)上我作了關(guān)于基金會(huì)戰(zhàn)略構(gòu)想的報(bào)告,其中曾經(jīng)提到,在眾多的NGO、NPO組織中我們友成最大特點(diǎn)就是創(chuàng)新。其中包括扶貧理念的創(chuàng)新、項(xiàng)目方向的創(chuàng)新、扶貧主體的創(chuàng)新、運(yùn)作模式的創(chuàng)新以及資金管理方面的創(chuàng)新等。
幾個(gè)月來(lái),經(jīng)過(guò)與有關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)和民間公益組織專家的訪談,包括與麥肯錫團(tuán)隊(duì)的幾次研討切磋;特別是多次深入農(nóng)村和城市貧困基層社區(qū)調(diào)查研究后,取得了許多一手材料;對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的一系列問(wèn)題、對(duì)于中國(guó)民間組織扶貧的現(xiàn)狀,從而對(duì)友成企業(yè)家扶貧基金會(huì)的定位與服務(wù)方向有了更為具體和清晰的認(rèn)識(shí)。今天我也想利用這個(gè)機(jī)會(huì)就此向各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家和企業(yè)家朋友們做一個(gè)簡(jiǎn)單匯報(bào)。
總的來(lái)說(shuō),友成企業(yè)家扶貧基金會(huì)的發(fā)展戰(zhàn)略可以用這樣幾部分內(nèi)容來(lái)概括:
一個(gè)目標(biāo)、兩個(gè)使命、三個(gè)方向、四個(gè)特點(diǎn)和五年愿景。
一個(gè)目標(biāo):致力于以人為本的和諧社會(huì)建設(shè)。
兩個(gè)使命:兩個(gè)使命的提出分別是為了解決中國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中物質(zhì)層面和精神層面的問(wèn)題。
● 物質(zhì)層面――通過(guò)倡導(dǎo)和推動(dòng)企業(yè)家、社會(huì)企業(yè)家、民間組織等各領(lǐng)域的資源整合,促進(jìn)解決中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中所面臨的關(guān)鍵公益問(wèn)題;
● 精神層面――推動(dòng)社會(huì)企業(yè)家精神的傳播,提升全社會(huì)公益理念與公民素質(zhì)。
友成企業(yè)家扶貧基金會(huì)提出了三個(gè)公益理念:
理念之一:精神扶貧與物質(zhì)扶貧并舉
精神物質(zhì)雙扶貧理念的提出是基于以下認(rèn)識(shí):
1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡造成了人們內(nèi)心的不和諧
正如2005年UNDP(United Nations Development Programme 聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署)的《人類發(fā)展報(bào)告》所分析的那樣:使我們置身其中的是一個(gè)正在日益“分裂的世界”——“世界上最富有的500人收入總和大于4億1千6百萬(wàn)最貧窮的人收入總和。…有25億人每天靠不到2美元度日,他們占到世界人口的40%,而他們的收入只占全球總額的5%。最富有的10%的人幾乎都住在高收入國(guó)家,其收入占全球總額的54%。” 如今那些曾經(jīng)嚴(yán)重困擾著西方社會(huì)的問(wèn)題也廣泛甚至更加嚴(yán)重地顯現(xiàn)在我們中國(guó)人的日常生活之中。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展不平衡的情況下,少數(shù)人個(gè)人財(cái)富的急劇增加客觀上導(dǎo)致多數(shù)人個(gè)人滿足感下降,從而加劇了窮人和富人各自的不安全感。
2、物質(zhì)文明發(fā)展與精神文明發(fā)展的不平衡造成了人們內(nèi)心的不平衡。
“以人為本”就要強(qiáng)調(diào)精神與物質(zhì)并重,因?yàn)槿撕蛣?dòng)物最大的區(qū)別在于:人是有精神追求的。一個(gè)人的幸福觀、價(jià)值觀或人生觀是否健康與心靈的和諧與否是分不開(kāi)的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不等于滿足感的提高,物質(zhì)欲望不等于人的全部需求。由信仰缺失導(dǎo)致的唯利是圖和唯經(jīng)濟(jì)發(fā)展是圖使人們對(duì)于金錢和財(cái)富的盲目追求不僅早已超越了人類自身生活的需要,還造成了對(duì)人性的背離和對(duì)人本身的異化。如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡客觀上造成了人們內(nèi)心不平衡的話,物質(zhì)與精神文明發(fā)展的不平衡,進(jìn)一步從主觀上加劇了人們內(nèi)心的失衡,這才是社會(huì)不和諧、不穩(wěn)定的終極根源。
精神扶貧一方面要推動(dòng)社會(huì)企業(yè)家精神的傳播,提升全社會(huì)公益理念,另一方面就是要通過(guò)弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和新中國(guó)成立以后形成的社會(huì)主義新文化,以及改革開(kāi)放以來(lái)形成的現(xiàn)代人文精神,提高中國(guó)人的民族文化自信心與公民素質(zhì)。
理念之二:可持續(xù)開(kāi)發(fā)式扶貧
理念的提出同樣是基于構(gòu)建以人為本的和諧社會(huì)。
除了貧富差別以外,生態(tài)環(huán)境過(guò)度受損是另外一個(gè)典型的不和諧問(wèn)題。環(huán)境的破壞導(dǎo)致全社會(huì)生活質(zhì)量的下降。以開(kāi)發(fā)式扶貧為主、救濟(jì)式扶貧為輔已經(jīng)成為扶貧領(lǐng)域的共識(shí)。在此基礎(chǔ)上,我們進(jìn)一步提出以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的可持續(xù)開(kāi)發(fā)式扶貧的途徑,就是希望中國(guó)的扶貧開(kāi)發(fā)一定要充分吸取發(fā)達(dá)國(guó)家和我國(guó)發(fā)達(dá)地區(qū)工業(yè)化道路和農(nóng)村城市化道路的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),注意到發(fā)展過(guò)程中人與人的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系、人與自然的關(guān)系。
在選擇項(xiàng)目上,我們將注重于推廣可持續(xù)性發(fā)展項(xiàng)目,將教育、環(huán)保、精神、文化、科技等因素結(jié)合到傳統(tǒng)的扶貧濟(jì)困工作中去,致力于從根本上改變落后地區(qū)的貧困氛圍。
理念之三:讓 “愛(ài)心接力”成為永恒的慈善主體
這個(gè)理念所要強(qiáng)調(diào)的是,扶貧不是簡(jiǎn)單的施舍,而是一種愛(ài)心的傳遞:要讓被我們幫助的人更有尊嚴(yán),而不是產(chǎn)生依賴,或產(chǎn)生報(bào)答援助者本人的心理壓力;讓所有經(jīng)過(guò)我們幫助的人變得有能力、有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)幫助他人的愿望。因此,愛(ài)心的傳遞將是我們從事扶貧事業(yè)的目標(biāo)和動(dòng)力,也是基金會(huì)考量、確定、和評(píng)價(jià)項(xiàng)目的準(zhǔn)繩。
在愛(ài)心接力中承上啟下的友成企業(yè)家扶貧基金會(huì),接過(guò)有公益心的企業(yè)家們的愛(ài)心和信任,通過(guò)精心選擇和策劃的專業(yè)化項(xiàng)目把它傳遞到能夠直接為需要幫助的人提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的機(jī)構(gòu),最終傳遞給最需要關(guān)注和幫助的社會(huì)群體;受到幫助的每一個(gè)人又可以從此幫助他們周圍其他的人,乃至更大的范圍。通過(guò)我們的努力,使參與扶貧和被幫助的人心靈都得到凈化和升華,道德精神得以實(shí)踐,愛(ài)心的接力棒得以傳遞,最終帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的互助互愛(ài)與和諧發(fā)展。
根據(jù)以上理念,我們提出了三個(gè)資助方向和三類服務(wù)人群
方向一、有中國(guó)特色的公民素質(zhì)教育
通過(guò)資助研究和推廣以弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主旨的項(xiàng)目和進(jìn)行以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義道德倫理教育,推廣以愛(ài)為核心理念的公民意識(shí)和文明公民行為教育,并將此融合到各種具體的扶貧項(xiàng)目中,使精神扶貧與物質(zhì)扶貧相結(jié)合,提高整體扶貧效果,達(dá)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們心靈的和諧,社會(huì)整體的和諧相統(tǒng)一的境界。
方向二、農(nóng)村和城市貧困人群社區(qū)建設(shè)
通過(guò)資助研究和推廣具有強(qiáng)大內(nèi)生性、廣泛參與性,以服務(wù)互動(dòng)、文明倡導(dǎo)、環(huán)境友好、資源節(jié)約為特征的創(chuàng)新社區(qū)生活方式,綜合解決農(nóng)村和城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的貧困人群的物質(zhì)、文化生活中的各種問(wèn)題,探索城鄉(xiāng)基層社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的途徑。
方向三、社會(huì)企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)支持和社會(huì)企業(yè)的孵化
通過(guò)資助研究和支持以推動(dòng)公益事業(yè)和社會(huì)發(fā)展為目標(biāo),以執(zhí)著、創(chuàng)新的企業(yè)家精神為動(dòng)力,具備可持續(xù)運(yùn)營(yíng)模式的實(shí)體的成長(zhǎng),友成力爭(zhēng)成為社會(huì)企業(yè)家的搖籃,成為社會(huì)企業(yè)的孵化器。
三類主要服務(wù)對(duì)象:
1、友成公益項(xiàng)目的終極受惠對(duì)象為社會(huì)弱勢(shì)群體中邊緣化趨向最嚴(yán)峻的社群,主要包括:
● 農(nóng)村留守人群(老人、婦女、兒童)
● 城市農(nóng)民工及其子女
2、友成企業(yè)家扶貧基金會(huì)為立志于幫助社會(huì)弱勢(shì)群體的民間公益組織服務(wù)
3、友成企業(yè)家扶貧基金會(huì)為有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)家、社會(huì)企業(yè)家服務(wù)
友成將通過(guò)對(duì)企業(yè)提供戰(zhàn)略性慈善項(xiàng)目的引導(dǎo)、策劃和實(shí)施,提升企業(yè)的社會(huì)形象,實(shí)現(xiàn)企業(yè)與社會(huì)的良性互動(dòng)。我們的口號(hào)是:幫助企業(yè)在發(fā)展中扶貧,在扶貧中發(fā)展。
基金會(huì)的四個(gè)運(yùn)作特點(diǎn):
● 資源整合---整合政府、企業(yè)、傳媒、民間組織以及社會(huì)各行各業(yè)專家的信息資源和物質(zhì)資源,通過(guò)策劃創(chuàng)意、評(píng)估可行、制定標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范程序,提高扶貧工作的針對(duì)性和有效性。
● 項(xiàng)目孵化---強(qiáng)調(diào)充分的專家參與和實(shí)地調(diào)研,資助、鼓勵(lì)和推動(dòng)創(chuàng)新,立足將成功經(jīng)驗(yàn)推介給相關(guān)政府部門(mén)、工商界和其他民間團(tuán)體,供其借鑒、拓展。
● 公益組織資助---為符合基金會(huì)資助方向的民間公益組織提供資助,強(qiáng)調(diào)被資助組織的專業(yè)化建設(shè)和創(chuàng)新精神的保持;注重發(fā)揮基金會(huì)與民間組織在被資助項(xiàng)目上的協(xié)作效應(yīng);注重被資助項(xiàng)目的監(jiān)控及管理,注重方法論的知識(shí)積累及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
● 參與互動(dòng)--- 為企業(yè)家提供“一對(duì)一”的互動(dòng)式慈善服務(wù)。友成作為連接企業(yè)和企業(yè)家與被捐助者的橋梁,將根據(jù)定向捐助者的差異化需求,充分發(fā)揮企業(yè)所長(zhǎng),幫助企業(yè)(家)發(fā)掘、篩選、定制符合企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展需求的慈善項(xiàng)目,幫助企業(yè)(家)提高扶貧效率和質(zhì)量。
基金會(huì)的五年愿景:
總的方向:
友成企業(yè)家扶貧基金會(huì)希望經(jīng)過(guò)五年的努力成為
● 中國(guó)民間在提升公信力和專業(yè)水準(zhǔn)、理念和運(yùn)營(yíng)效率方面走在最前沿的公益機(jī)構(gòu)
● 中國(guó)民間在連接企業(yè)部門(mén)、公益部門(mén)和公共部門(mén)方面卓有成效的資源整合平臺(tái)
● 中國(guó)民間在積極支持和推動(dòng)社會(huì)企業(yè)創(chuàng)立與發(fā)展和社會(huì)企業(yè)家精神傳播與實(shí)踐方面的一流品牌
具體規(guī)劃:
● 2007年是基金會(huì)的籌建創(chuàng)立和初步規(guī)范化時(shí)期;
● 2008年是基金會(huì)組織體系、工作制度以及運(yùn)行平臺(tái)與網(wǎng)絡(luò)全面規(guī)范化、專業(yè)化時(shí)期;
● 2009年是基金會(huì)專業(yè)化水平和社會(huì)化程度全面提高時(shí)期;
● 2010年,在國(guó)內(nèi)形成了廣泛影響并且真正走在了公益基金會(huì)發(fā)展的前沿,也開(kāi)展了相當(dāng)規(guī)模的對(duì)海外的專項(xiàng)資助;
● 2011年,已經(jīng)具備國(guó)際化特征,在重點(diǎn)的發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)擴(kuò)大資助領(lǐng)域和資助對(duì)象,逐漸具有國(guó)際影響。
一百天以來(lái),在麥肯錫的幫助下,在基金會(huì)各級(jí)管理層的努力下,基金會(huì)的各項(xiàng)建設(shè)進(jìn)一步完善,其中包括:項(xiàng)目審核和管理程序已經(jīng)確定,并已經(jīng)啟動(dòng)了第一個(gè)項(xiàng)目資助的進(jìn)程;組織結(jié)構(gòu)設(shè)置更趨合理完善,各項(xiàng)管理規(guī)章制度確立并開(kāi)始實(shí)行,主要管理人員到位,崗位責(zé)任更加明確;為基金會(huì)捐款保值增值而設(shè)立的友成資產(chǎn)管理公司被批準(zhǔn)成立。
此外,我們還在機(jī)構(gòu)和人員能力建設(shè)、傳播外聯(lián)、資產(chǎn)投資等方面取得了很大進(jìn)步。這里不再一一列舉。
展望未來(lái),我們信心百倍!戰(zhàn)略框架已經(jīng)得到多方認(rèn)可和高度評(píng)價(jià);運(yùn)作和管理的規(guī)則和流程已經(jīng)得到試驗(yàn)項(xiàng)目和活動(dòng)的檢驗(yàn)。9月起,我們將全面向公眾推出剛才向各位匯報(bào)過(guò)的內(nèi)容,以及十?dāng)?shù)個(gè)程序性文件,歡迎各界的指導(dǎo)、關(guān)注、支持和參與!
最后也是我們舉行這次活動(dòng)的主要原因之一,就是感謝由資深董事吳亦兵先生率領(lǐng)的麥肯錫公司的一個(gè)七人精英團(tuán)隊(duì)。吳先生在友成的成立大會(huì)上主動(dòng)提出,為友成企業(yè)家扶貧基金會(huì)義務(wù)進(jìn)行戰(zhàn)略規(guī)劃,把友成打造成為一個(gè)中國(guó)領(lǐng)先的公益機(jī)構(gòu)。于是,直到上周五,他們這些來(lái)自世界頂尖管理咨詢公司的專家,與我們共同密切合作了十周的時(shí)間。我們感嘆他們豐富的學(xué)識(shí)、精湛的技能,我們敬佩他們刻苦的敬業(yè)精神,我們更感動(dòng)于他們職業(yè)范圍外的高度的社會(huì)認(rèn)知和社會(huì)責(zé)任感。友成成長(zhǎng)的歷史上,將永遠(yuǎn)記載著他們的貢獻(xiàn)。請(qǐng)?jiān)试S我一一介紹他們:
全球資深董事吳亦兵先生,董事夏小禹先生,董事邢臻女士,董事伍濱先生和咨詢專員邱天女士、黃威先生和金靈女士。
為表達(dá)我們深深的感激之情,我個(gè)人并代表基金會(huì)的全體同仁,特意為他們準(zhǔn)備了一份禮物:這是一件琉璃藝術(shù)精品,天圓地方的底座托著一朵潔白的玉蘭花。玉蘭花是早春最先開(kāi)放的花,是報(bào)春花,它象征著友成的事業(yè)、中國(guó)的民間公益事業(yè)走進(jìn)了生機(jī)勃勃的春天;它還代表著我們圣潔的理想:希望麥肯錫和友成的友誼與合作象這朵理想之花一樣,歷久彌新、永遠(yuǎn)綻放!
謝謝大家!再次感謝各位的光臨!
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