30年前，聯(lián)合國世界婦女大會首次落地中國，女性權(quán)益、性別平等、公民社會等議題成為時代強音，激蕩著無數(shù)人投身公益事業(yè)。

今年，全球婦女峰會再度于北京召開，兩場跨越時空的盛會，見證著中國公益與女性議題的發(fā)展脈絡(luò)。

為此，《社會創(chuàng)新家》推出 “對話第一代女性公益人” 系列，將目光投向友成企業(yè)家鄉(xiāng)村發(fā)展基金會理事長王平。作為公益領(lǐng)域的女性領(lǐng)導(dǎo)者，從體制內(nèi)政策研究到海外求學(xué)，再到金融投行打拼，她的人生，步步破局。

18年前，她毅然選擇了一條鮮有人走的路：創(chuàng)立友成企業(yè)家鄉(xiāng)村發(fā)展基金會，深耕鄉(xiāng)村振興與社會創(chuàng)新領(lǐng)域，并提煉出一套名為“三A三力”社會價值評估體系。跌宕人生的背后，是她一以貫之的“底層邏輯”：一個長期主義者對美好社會的永恒追尋。

本篇專訪聚焦于王平女士對女性議題的獨到見解，探尋女性領(lǐng)導(dǎo)者的獨特力量，看這位長期主義者如何以公益實踐回應(yīng)時代對性別平等與社會創(chuàng)新的呼喚。

 

友成企業(yè)家鄉(xiāng)村發(fā)展基金會創(chuàng)始人、理事長 王平

1、道與三A三力

 

《社會創(chuàng)新家》：今年是友成成立的第十八年，如果將基金會比做人的話，友成已經(jīng)步入了成年。作為創(chuàng)始人及理事長，您帶給友成最寶貴的財富是什么？

王平：去年，在友成即將步入“成年”之際，我們系統(tǒng)思考了：友成的核心實踐是什么？最希望留下的精神遺產(chǎn)又是什么？為此，我專門致信友成全體成員。如果說遺產(chǎn)，我認(rèn)為最核心的，也是基金會必須堅守的，是“人的全面發(fā)展是最大的公益”。社會的改變必須通過人的改變才能實現(xiàn)。多年的思考和觀察，我逐漸意識到，最關(guān)鍵的問題其實是認(rèn)知，不改變認(rèn)知，解決的都是表象問題，而且還會在解決舊問題時產(chǎn)生新問題。由此，友成開創(chuàng)了“三A三力”社會價值評價體系、關(guān)注鄉(xiāng)村青年教師的“青椒計劃”、關(guān)注鄉(xiāng)村女性的“香橙媽媽”以及返鄉(xiāng)青年的“鄉(xiāng)戀計劃”等。

這一理念指引著友成的項目邏輯，也貫穿于我對團隊的要求。團隊自身的成長至關(guān)重要，如果我們自身無法成長，缺乏理想信念，又何談點燃他人、改變世界呢？基金會門口醒目的“You Change”標(biāo)識，正是我們的精神。其核心在于：改變，從自身開始。唯有改變自己，方能影響環(huán)境。因此，友成至今堅持每周一晨讀《大學(xué)》，時刻銘記“修身、齊家、治國、平天下”的古訓(xùn)——一切始于“修身修心”，并將此作為永恒的信條。若能堅守此念，認(rèn)識到許多問題的根源在于內(nèi)心，方向便更清晰而堅定。

 

《社會創(chuàng)新家》：所有的改變都從認(rèn)知出發(fā)、從心出發(fā)。這是您何時領(lǐng)悟到的呢？

王平：這源于我的個人特質(zhì)。我喜歡思考并習(xí)慣記錄。最近翻閱十多年前的筆記，我發(fā)現(xiàn)那些關(guān)于生命本源的認(rèn)知，其實從未改變。那時的感悟，至今我仍在反復(fù)體味，我翻看十多年前的日記，發(fā)現(xiàn)那時的我就已經(jīng)認(rèn)識到：其實每一個人都是本自具足。佛經(jīng)上說：“一切眾生，皆具如來智慧德相，只因妄想執(zhí)著，而不能證得。”我相信佛陀揭示的真理——人人皆有如來智慧德相，只因分別、妄想、執(zhí)著而不能顯現(xiàn)。

我們傳統(tǒng)文化講“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。若迷失于紛繁的“萬物”之中，脫離了根本的“道”，心便會陷入混亂。 這“萬物”如同大樹生發(fā)的無數(shù)枝杈。若只困守于一枝一葉，便難以窺見全貌。要回歸“根目錄”，那是生養(yǎng)萬物的本源。

有時我也會困惑：明明年輕時便悟到的道理，為何還會有煩惱？當(dāng)煩惱升起，我便繼續(xù)追問：這里面，我肯定執(zhí)著了什么？一旦你放下執(zhí)著，心就回歸平靜了。佛陀的思想，給了我清晰的指引：不斷內(nèi)觀，向內(nèi)省察自身的處境。當(dāng)下許多人的焦慮與苦惱，根源或許正在于此——未能回歸初心，或在追尋的路上，被過多雜音所擾。

 

《社會創(chuàng)新家》：您是否將這一人生哲學(xué)帶到了基金會？帶到具體項目上？

王平：我曾思考凝練出“三A三力”社會價值評估體系。我認(rèn)為一個優(yōu)秀的公益項目或組織，應(yīng)該具備三個核心維度，即目標(biāo)驅(qū)動力（Aim）、解決方案創(chuàng)新力（Approach）、行動效果轉(zhuǎn)化力（Action）。它超越了傳統(tǒng)的投入－產(chǎn)出評估，更關(guān)注項目的根本價值、實際帶來的社會改變以及組織的成長能力。

“三A三力”正是助人、助組織回歸“道”的工具。它契合“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的邏輯。

首先，它幫助你進(jìn)行價值觀的排序，從紛繁復(fù)雜的世界里，回歸根本。把生命中最重要的事排在第一位，設(shè)為目標(biāo)。一旦排定，第二、第三位就變得清晰。那些排在末位的東西便可以淘汰。你可以隨時拿起這把“尺子”，問問自己。我現(xiàn)在為什么事煩惱？這事和我終極的幸福、目標(biāo)有關(guān)嗎？如果無關(guān)，我是不是可以放下？淘汰掉無關(guān)的東西，你就守護了初心，換回內(nèi)心的平靜。

而且這三個A必須一致。如果三者不一致了，你肯定感到不對勁。比如：你不想做這事？可能是這事和你的目標(biāo)不對應(yīng)，那就去找真正想做的；或者做這事老碰壁，做不成？可能是方法不對，或者更根本的——初心漂移了，不符合目標(biāo)了，那注定不成。因此，“三A三力”本質(zhì)上是一種心智模式的訓(xùn)練。它既能服務(wù)于組織，亦能助力個人修行。

 

《社會創(chuàng)新家》：您在之前的采訪中提及過個人經(jīng)歷，“創(chuàng)立公益基金會，是我人生幾十年來跨界經(jīng)歷和深思熟慮的結(jié)果。回望自己的一生，看起來有很多的選擇和變化，但其實都在為這個選擇做準(zhǔn)備。”這正是“三A三力”的體現(xiàn)？

王平：提出“三A三力”，也是我對過往人生經(jīng)歷的總結(jié)。

我的經(jīng)歷你可能有所了解：1978年考入中國人民大學(xué)國際關(guān)系專業(yè)，畢業(yè)后在中聯(lián)部做了十年政策研究，之后離職赴美留學(xué)，回國后投身金融業(yè)，做投行、咨詢。不少同事、朋友疑惑：近四十歲時，為何放棄中聯(lián)部的“鐵飯碗”？而創(chuàng)辦基金會時已經(jīng)52歲了，這些選擇在旁人看來難以理解，為何我能如此堅定、篤定？

人總要有點終極目標(biāo)，才不會被眼前茍且消磨，也不會過分計較當(dāng)下得失，這是我極看重的。任何行為背后必有內(nèi)心驅(qū)動，即你靈魂深處真正的渴望。為了它，你可以不顧一切，克服千辛萬苦、千難萬險，實現(xiàn)目標(biāo)的方法可以千變?nèi)f化，但只要服務(wù)于終極目標(biāo)，你就能百折不撓，行動力自然就出來了。

盡管我歷經(jīng)時代變遷，但我對公平正義的美好社會的追求從未改變，即便身處西方也未曾動搖。早年經(jīng)歷就像一塊塊拼圖，鍛煉了我，積累了財富，最終拼出公益的輪廓。我的人生，正是在堅守這份理想中不斷做出選擇。

 

友成基金會十八周年攜合作伙伴探訪鄉(xiāng)村教育項目地

 

2、公平主義者

《社會創(chuàng)新家》：您52歲創(chuàng)辦基金會時，閱歷、人脈、資源已相對豐厚。而當(dāng)下行業(yè)里，不少年輕人雖對公益滿懷熱情，卻常困于經(jīng)驗與資源的匱乏，甚至因此陷入倦怠。對于年輕人踏入公益行業(yè)，您有什么建議？

王平：做公益源于骨子里的熱忱，渴望參與社會問題的解決，值得尊重。我女兒的第一份工作就在友成，也在公益領(lǐng)域。

但整個職業(yè)生涯都固守在一個組織，可能有所欠缺。人需要多元的歷練。若有機會，可以先在商業(yè)或其他領(lǐng)域深耕，成為專業(yè)人士，積累財務(wù)基礎(chǔ)與能力，再回歸公益，或許能發(fā)揮更大的價值。我當(dāng)時也不喜歡投行的工作，那并不契合我的本性，過程很痛苦，但投行處于市場經(jīng)濟塔尖，涉及項目運作、法律、財務(wù)等，很鍛煉人。當(dāng)然，有人天生無需為財務(wù)發(fā)愁，他們能很快投身喜歡的行業(yè)，但更多人需先打拼基礎(chǔ)，再投入自己熱愛的事業(yè)。歸根結(jié)底，每個人的際遇不同，路徑也不同，甚至有人退休后才開始做喜歡的事，這也是一種人生選擇。

 

王平探訪友成鄉(xiāng)村教育發(fā)展項目

 

《社會創(chuàng)新家》：作為行業(yè)的女性領(lǐng)導(dǎo)者，您認(rèn)為女性領(lǐng)導(dǎo)者有何獨特性或優(yōu)勢？

王平：優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)力，其根源不在于性別。雖然生理差異會多少影響個人的性格特質(zhì)和素質(zhì)，但決定性的因素在于人的心理狀態(tài)與人格健康度。比如心理學(xué)上的九型人格，它以人格類型為劃分，而非性別。每個人內(nèi)在都包含陰陽兩面。一個男性或女性身上，可能同時具備多種特質(zhì)。

任何一種性格特質(zhì)，無論是勇敢還是謹(jǐn)慎，關(guān)鍵在于它是否平衡健康。當(dāng)一種特質(zhì)發(fā)展到極端，就會轉(zhuǎn)化為劣勢。以“勇敢”為例：如果將其程度劃分為1到9分，那么擁有3到6分的勇敢通常是優(yōu)勢；如果達(dá)到9分，就成了魯莽，走向了極端，變成了缺點。勇敢本身是一種特質(zhì)，但極端化的魯莽就是缺陷。這種規(guī)律，不分男女。

因此，當(dāng)一個人通過自我修煉，擁有健康、積極、向上、不極端、平衡的人格時。無論男性還是女性，都能為社會帶來積極的影響，自然也能展現(xiàn)出優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)力。

當(dāng)然，領(lǐng)導(dǎo)力確實需要一些先天的性格特征作為基礎(chǔ)能力。這里又要提到“三A三力”了。一個領(lǐng)導(dǎo)者必須具備強烈的目標(biāo)驅(qū)動力，這是內(nèi)生的驅(qū)動力，讓他/她不是簡單的追隨者，而是創(chuàng)造者和引領(lǐng)者。同時，領(lǐng)導(dǎo)者需要強大的方案創(chuàng)新力，這意味著要勇于創(chuàng)造，而非簡單復(fù)制或跟隨。行動效果轉(zhuǎn)化率更是不言而喻。所以，“三A三力”也是一個領(lǐng)導(dǎo)力模型。目標(biāo)驅(qū)動力、解決方案創(chuàng)新力、行動效果轉(zhuǎn)化力這三者的一致性，正是一個人領(lǐng)導(dǎo)力的核心標(biāo)志。

 

《社會創(chuàng)新家》：2015年，友成基金會發(fā)起“香橙媽媽”項目，通過“線上MOOC學(xué)習(xí)+進(jìn)階式創(chuàng)業(yè)賦能體系+陪伴式創(chuàng)業(yè)孵化”的創(chuàng)新模式，推動鄉(xiāng)村女性的全面發(fā)展。這一項目設(shè)計的底層邏輯是什么？

王平：項目設(shè)計的核心在于：發(fā)現(xiàn)她們最迫切的痛點和需求。這個需求不是我們想象的，而是通過長期駐扎在一線的項目官員，他們調(diào)查的需求，項目邏輯也是動態(tài)演進(jìn)的，為當(dāng)?shù)嘏园l(fā)出真實的呼聲。

早期，貧困是她們首要解決的問題。女性因貧失權(quán)，經(jīng)濟依賴導(dǎo)致家庭地位低落、自信缺失。人是“支棱”不起來的。那時，“經(jīng)濟賦能”就是鑰匙：解決收入問題，才能撬動改變。于是，我們以電商賦能為核心課程，幫助鄉(xiāng)村女性邁出農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)銷第一步。但經(jīng)過兩年多的農(nóng)村電商探索，我們發(fā)現(xiàn)：網(wǎng)絡(luò)銷售只是冰山一角，背后是復(fù)雜的農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)鏈體系。于是，2.0版本應(yīng)運而生，在原有基礎(chǔ)上，我們新增供應(yīng)鏈管理、物流配送、產(chǎn)品開發(fā)等系統(tǒng)課程。

如今，隨著城鄉(xiāng)融合發(fā)展，鄉(xiāng)村孩子的成長環(huán)境早已不再是那片封閉的鄉(xiāng)土世界，短視頻里的多元價值觀沖擊著傳統(tǒng)認(rèn)知，以及青春期心理問題的蔓延，讓他們面臨著復(fù)雜的社會壓力與潛在不良影響。在這樣的背景下，鄉(xiāng)村母親們對科學(xué)育兒與家庭建設(shè)能力的渴求愈發(fā)迫切。但是長期以來，鄉(xiāng)村地區(qū)這類學(xué)習(xí)資源相對匱乏。為此，我們啟動了“港灣計劃”，這個計劃包含：家庭教育知識、自我成長能力、鄉(xiāng)村女性心理健康等。

項目更深層的邏輯在于“陪伴式社群”。我們構(gòu)建互助社群，由導(dǎo)師與志愿者提供持續(xù)陪伴，隨時答疑、探討生活難題。我們手把手傳授技能，通過互動重塑認(rèn)知，并培育社群內(nèi)生的互助網(wǎng)絡(luò)——骨干女性帶頭，彼此扶持，形成項目的完整閉環(huán)。

 

《社會創(chuàng)新家》：不少城市精英、公益機構(gòu)進(jìn)入鄉(xiāng)村開展項目時，難免會帶有一定的認(rèn)知偏見。但聽您描述的“陪伴式互助”模式，強調(diào)大家共同面對問題、協(xié)力行動，這能消除不少的不對等性。

王平：在項目地，許多參與資助的城市精英，其中不乏企業(yè)家、媒體人等反而會羨慕當(dāng)?shù)氐乃齻?，羨慕她們扎根土地的生態(tài)底色，更羨慕那份未經(jīng)雕琢的純凈生命力，而這正是許多都市人稀缺的。當(dāng)她們在項目中習(xí)得新知識、新技能，再與自身獨有的生命力相融，這樣的成長與蛻變，更令我們敬佩。

我親眼見證，在“香橙媽媽”的一堂AI應(yīng)用課上，她們反應(yīng)敏捷，通過與AI對話生成的廣告文案，十分精彩，接受能力令我們驚嘆。曾經(jīng)的她們囿于灶臺，如今憑借自身的努力實現(xiàn)了經(jīng)濟獨立，很多擁有了自己的網(wǎng)店、產(chǎn)品，也贏得了家人發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可與尊重。

公益的本質(zhì)是平等。以伙伴而非救世主的心態(tài)交流，才能建立真正雙向的學(xué)習(xí)關(guān)系。這絕非單向輸出。我們同樣被她們的堅韌與智慧深深滋養(yǎng)。

 

“香橙媽媽”港灣計劃走進(jìn)甘肅莊浪

 

《社會創(chuàng)新家》：除了“香橙媽媽”項目，在所有女性議題中，您個人會關(guān)注哪個具體問題？

王平：我本人很少定義自己。我更認(rèn)同自己是“公平主義者”。我們開發(fā)“香橙媽媽”項目，是因為目睹部分女性深陷困境亟須援手，而非因為性別標(biāo)簽。

改革開放后，尤其是市場經(jīng)濟體制確立以來，資本在經(jīng)濟中的角色日益突出。其對女性的影響具有雙重性。從積極的一面來看，資本的出現(xiàn)與流動為女性帶來了改變。當(dāng)女性能通過勞動獲得資本回報時，也獲得了經(jīng)濟和人格獨立的機會。同時，資本天然追求效率，這在一定程度上打破了性別歧視和職業(yè)壁壘。但從消極的一面來看，資本的逐利性又造成了對女性的物化與矮化。

而令人欣慰的是，當(dāng)今女性的價值正日益彰顯。尤為重要的是，人工智能（AI）的勃興，對女性而言將非常有利。它能極大彌合我們基于生理的局限，解放體力與時間。更關(guān)鍵的是，女性的創(chuàng)造力往往更為豐沛，這種創(chuàng)造力源于她們對人類的深切關(guān)懷，這便會驅(qū)使她們思考社會問題的解決方案?，F(xiàn)在，有了AI 這一強大工具，她們能更有機會表達(dá)與創(chuàng)造。

 

3、養(yǎng)成內(nèi)觀的習(xí)慣

 

《社會創(chuàng)新家》：一個老生常談但確實困擾著許多職場女性的問題，該如何平衡事業(yè)和家庭？這樣的問題困擾過您嗎？

王平：一定會有困擾。在人生的某些階段，家務(wù)負(fù)擔(dān)會重一些，比如我母親在世，她身體不好或者情緒不好時，肯定會影響我的事業(yè)。但首先要認(rèn)識到一點：你能有機會做公益，或者從事你熱愛的事業(yè)，離不開家庭的支持，甚至要意識到：我能活到現(xiàn)在，擁有這樣的條件去做想做的事，這本身就是一種幸運。所以，首先是心懷感恩。你要感恩家庭為你創(chuàng)造的一切基礎(chǔ)和條件。當(dāng)你真正把這種感恩的心態(tài)擺正以后，你就摒棄了對立的心態(tài)。

時間是固定的，工作與家庭的矛盾客觀存在。關(guān)鍵是心態(tài)。當(dāng)你內(nèi)心平和、充滿感恩，就不會產(chǎn)生對立感，也不會情緒化，矛盾便不會激化。說到底，這是一門需終身修習(xí)的課業(yè)：換位思考的能力。

 

《社會創(chuàng)新家》：您如何保持思考的習(xí)慣？如何不停地學(xué)習(xí)進(jìn)階？

王平：這與我剛才提到的人生終極目標(biāo)直接相關(guān)。若你確認(rèn)此生的終極目標(biāo)——是為成長，是為實現(xiàn)生命最大的覺醒與躍升，那么，你經(jīng)歷的一切都是滋養(yǎng)。它們無不在教導(dǎo)你、磨礪你、推動你向上生長。從此，生活的每一天，所做的每件事，都會引發(fā)深思，它自然成為你精進(jìn)的過程。你不再為做事而做事，而是為提升自己而行動。成長的關(guān)鍵，在于主動從每件事中汲取技能與經(jīng)驗，不斷記錄、升華、沉淀，而非消極應(yīng)對。

 

《社會創(chuàng)新家》：您最想傳遞給女性的話是什么？

王平：永遠(yuǎn)不要放棄做最好的自己。但這個“最好的自己”，不是他人眼中的你，而是你心目中最好的自己。這個“最好”的標(biāo)準(zhǔn)，既不是外界的標(biāo)準(zhǔn)，也不是書本上講的，更不是那些能輕易說出口、量化的東西——比如賺多少錢，擁有什么樣的外在條件，而是要你自己感覺。你內(nèi)心感到充實、自信、健康、積極向上。如果我們能時刻生活在這種狀態(tài)里，那就足夠了。但一旦這種狀態(tài)離開了你，你就要立刻停下來反思：是什么干擾了我？

所以，從年輕時要養(yǎng)成內(nèi)觀的習(xí)慣。你就去做一朵花，盡情地綻放自己。當(dāng)你累了，就去休息；當(dāng)你需要滋養(yǎng)，就關(guān)注自己的飲食健康；當(dāng)你需要關(guān)心家人，就去給予關(guān)愛；當(dāng)你需要調(diào)整狀態(tài)，就專注于讓自己回到最好的那個頻道。

當(dāng)你活出自己最好的狀態(tài)時，在別人眼里，你自然就是最好的。你也必然給他人帶來貢獻(xiàn)。如同一個健康的生態(tài)系統(tǒng)，你只管開好你的花，長好你的樹。你所散發(fā)出的能量和氣息，一定會對周圍產(chǎn)生積極、美好的影響。

 

本文作者：張琢 文章首發(fā)于社會創(chuàng)新家公眾號